镇雄历史悠久，自汉以来，有不少碑刻，据《镇雄州志》记载，除今彝良、威信外，最早碑刻是城南十五里坝口河岸上的“诸葛碑”，在清乾隆年间即已剥蚀不可辨认，后来不知道毁于哪个时候。元代，在城南校场坝官厅处立有四方形五通碑，碑上刻的是蒙古族文字，没有被写入镇雄历史，一九五零年被人砸毁。如今已经找不到任何痕迹，也没有人对这块碑存有过多印象。明代，芒部土司陇应祥的“忠祯祠碑”和“旌忠碑”都被毁掉了，只有“旌忠碑记”存留了下来。清代，从雍正年间开始，碑刻越来越多，至今碑被毁坏但碑上文字还保存下来的有：“严禁夫役碑记”、“镇雄疆界碑记”、“文庙碑记”、“迁建学宫碑记”、“迁建学宫告成碑记”、“修建学宫大成殿碑记”、“武庙碑记”、“镇雄城隍庙碑记”、“奎阁碑记”、“重修奎阁碑记”、“刺史徐德裕遗爱碑记”、“饶公去思碑记”、“卧龙石水沟碑记”、“迁建黉宫碑记”、“太子少保云贵总督岑公保生祠碑记”、“王公桥碑记”。碑文尚存或有碑而没有碑文的有：“镇威界碑”、“杨洪沟路碑（二）”、“梯子岩路碑”、“振兰桥碑”、“巴溜永垂万古碑”、“万寿桥碑”、“川主庙碑”、“新滩大河义渡碑”、“三皇院记碑”、“苏石岩口路碑”、“窝凼沟桥碑”、“豁洛宫庙碑”、“中西共仰碑”、“母享水利碑”、“天保营碑”二十余块。民国年间的碑刻也不少，但不及前清之碑刻，如今碑和文都存在的有：“县知事周声汉德政碑”、“永安碑”、“杨泗庙碑（二）”、“郑公桥碑”。碑毁文存的有：“安乐桥碑联”、“岔河义渡碑”、“德升桥碑联”。碑毁无文的有十来块。如辛亥革命后在城南校场坝为知州陆飞鸿、知事沈钟、汤希禹所立的德政碑，都被毁掉了。云岭、玉田、坡头、果珠、母享、牛场等地的各种碑刻也都被毁坏找不到踪迹了。中华人民共和国成立以后，多做实事，不树或少树碑刻，所以到今天几十年的时间，只立过五块建筑碑，即“长松林桥碑”“镇毕大堰碑”“坪上大堰碑”“溜沙河桥碑”“人民公园碑”等。

全县至今共有各种大小碑刻一百多块，而尚存的只有数十块。这数十块碑刻多已残缺，有的已难辨认上面的文字。这些碑可以分为四类，第一是疆界碑，第二是德政碑，第三是令行碑，第四是建筑碑，尤其以建筑碑数量最多。无论何种碑，都是对历史功绩的一种褒扬，绝无贬意之语，虽有言过其实，而事实尚可信。有一定的历史价值。可为研究一方之史提供条件，又可宏观一地之文风。凡建阁、修桥、筑路、施渡、办学、兴水利、设公署、护林园、行令告诫、提倡公益事业之碑刻，今天的人和后辈都可以效仿借鉴，不应一概视为无用之物。有少数人愚昧无知，不懂“观今宜古”之诫，见碑就砸，致使一些有益石碑遭到破坏，结考究家乡的文明历史带来困难，实在令人遗憾。